FE Y RAZÓN

"Omne verum, a quocumque dicatur, a Spiritu Sancto est"

Toda verdad, dígala quien la diga, viene del Espíritu Santo

(Santo Tomás de Aquino)


LAS CONFESIONES DE UN EX - ABORTISTA

Hemos extraído y traducido de http://catholiceducation.org el siguiente testimonio del Dr. Bernard Nathanson, uno de los fundadores del grupo de médicos que impusieron en EEUU la mentalidad favorable al aborto, y que ahora es defensor de la vida humana. 

Confessions of an Ex-Abortionist BERNARD NATHANSON

 

 

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ABSTRACT: Dr. Bernard Nathanson details the deceptions, dirty tricks, and other tactics that helped make abortion legal and socially acceptable in the United States.

Personally responsible for 75,000 abortions, Nathanson is now one of the most compelling and eloquent spokesmen for the pro-life cause in America today. His recent book The Hand of God: A Journey from Death to Life by the Abortion Doctor Who Changed His Mind is surely one of the most dramatic autobiographies of our time.

 

It is also a definitive explanation of the pro-life position not only on abortion, but on related issues such as fetal tissue research and doctor-assisted suicide.

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I am personally responsible for 75,000 abortions. This legitimizes my credentials to speak to you with some authority on the issue. I was one of the founders of the National Association for the Repeal of the Abortion Laws in the U.S. in 1968. A truthful poll of opinion then would have found that most Americans were against permissive abortion. Yet within five years we had convinced the Supreme Court to issue the decision which legalized abortion throughout America in 1973 and produced virtual abortion on demand up to birth.

 

 

How did we do this? It is important to understand the tactics involved because these tactics have been used throughout the western world with one permutation or another, in order to change abortion law.

 

 

The First Key Tactic was to capture the media

 

We persuaded the media that the cause of permissive abortion was a liberal enlightened, sophisticated one. Knowing that if a true poll were taken, we would be soundly defeated, we simply fabricated the results of fictional polls. We announced to the media that we had taken polls and that 60% of Americans were in favour of permissive abortion. This is the tactic of the self-fulfilling lie. Few people care to be in the minority.

 

 

We aroused enough sympathy to sell our program of permissive abortion by fabricating the number of illegal abortions done annually in the U.S. The actual figure was approaching 100,000 but the figure we gave to the media repeatedly was 1,000,000. Repeating the big lie often enough convinces the public. The number of women dying cfrom illegal abortions was around 200 - 250 annually. The figure constantly fed to the media was 10,000. These false figures took root in the consciousness of Americans convincing many that we needed to crack the abortion law. Another myth we fed to the public through the media was that legalizing abortion would only mean that the abortions taking place illegally would then be done legally. In fact, of course, abortion is now being used as a primary method of birth control in the U.S. and the annual number of abortions has increased by 1500% since legalization.

 

 

The Second Key Tactic was to Play the Catholic Card

 

We systematically vilified the Catholic Church and its "socially backward ideas" and picked on the Catholic hierarchy as the villain in opposing abortion. This theme was played endlessly. We fed the media such lies as "we all know that opposition to abortion comes from the hierarchy and not from most Catholics" and "Polls prove time and again that most Catholics want abortion law reform."

 

And the media drum-fired all this into the American people, persuading them that anyone opposing permissive abortion must be under the influence of the Catholic hierarchy and that Catholics in favour of abortion are enlightened and forward-looking.

An inference of this tactic was that there were no non-Catholic groups opposing abortion. The fact that other Christian as well as non-Christian religions were (and still are) monolithically opposed to abortion was constantly suppressed, along with pro-life atheists’ opinions.

 

The Third Key Tactic was the Denigration and Suppression of all Scientific Evidence that Life Begins at Conception

 

I am often asked what made me change my mind. How did I change from prominent abortionist to pro-life advocate? In 1973, I became director of obstetrics of a large hospital in New York City and had to set up a perinatal research unit, just at the start of a great new technology which we now use every day to study the fetus in the womb. A favorite pro-abortion tactic is to insist that the definition of when life begins is impossible; that the question is a theological or moral or philosophical one, anything but a scientific one. Fetology makes it undeniably evident that life begins at conception and requires all the protection and safeguards that any of us enjoy.

 

 

Why, you may well ask, do some American doctors who are privy to the findings of fetology, discredit themselves by carrying out abortions? Simple arithmetic: at $300.00 a time 1.55 million abortions means an industry generating $500,000,000 annually, of which most goes into the pocket of the physician doing the abortion. It is clear that permissive abortion is purposeful destruction of what is undeniably human life. It is an impermissible act of deadly violence. One must concede that unplanned pregnancy is a wrenchingly difficult dilemma. But to look for its solution in a deliberate act of destruction is to trash the vast resourcefulness of human ingenuity, and to surrender the public weal to the classic utilitarian answer to social problems.

 

As a scientist I know, not believe, know that human life begins at conception. Although I am not a formal religionist, I believe with all my heart that there is a divinity of existence which commands us to declare a final and irreversible halt to this infinitely sad and shameful crime against humanity.

 

ACKNOWLEDGEMENT

 

Nathanson, Bernard. "Confessions of an Ex-Abortionist" In The Hand of God: A Journey from Death to Life by the Abortion Doctor Who Changed His Mind Regenery Publishing, 1997.

 

For information on purchasing this book, please call (310) 373-0743.

 

THE AUTHOR

 

Dr. Bernard Nathanson was co-founder in 1969 of the National Association for the Repeal of Abortion Laws — NARAL — later renamed the National Abortion Rights Action League. He was also the former director of New York City’s Center for Reproductive and Sexual Health, then the largest abortion clinic in the world. In the late 1970’s he turned against abortion to become a prominent pro-life advocate, authoring Abortion America and producing the powerfully revealing video, The Silent Scream. Dr. Nathanson is currently Clinical Associate Professor of Obstetrics and Gynecology at New York Medical College and a visiting scholar at Vanderbilt University.

 

 

Las confesiones de un Ex-abortista BERNARD NATHANSON

 

 

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RESUMEN: El Dr. Bernard Nathanson detalla las mistificaciones, trucos sucios, y otras tácticas que ayudaron a hacer legal y socialmente aceptable el aborto en los Estados Unidos.

Personalmente responsable de 75.000 abortos, Nathanson es ahora uno de los más comprometidos y elocuentes portavoces de la causa pro-vida en América hoy. Su reciente libro "La Mano de Dios: Un viaje de la muerte a la vida por el doctor de aborto que cambió de opinión" es ciertamente uno de las autobiografías más dramáticas de nuestro tiempo.

También es una explicación definitiva de la posición pro-vida no sólo en el tema del aborto, sino también en los problemas relacionados, como la investigación del tejido fetal y el suicidio médicamente asistido.

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Soy personalmente responsable de 75.000 abortos. Esto legitima mis credenciales para hablarles con un poco de autoridad en el problema. Fui uno de los fundadores de la Asociación Nacional para la Revocación de las Leyes de Aborto en el EE.UU. en 1968. Una verdadera encuesta de opinión habría mostrado entonces que la mayoría de los americanos estaba contra el aborto permisivo. Sin embargo, al cabo de cinco años habíamos convencido a la Corte Suprema de emitir la decisión que legalizó el aborto a lo largo de América en 1973 y posibilitó abortar a pedido hasta el momento del nacimiento.

 

¿Cómo lo hicimos ? Es importante entender las tácticas involucradas porque estas tácticas se han usado a lo largo del mundo occidental con una modificación u otra para cambiar las leyes de aborto.

 

La Primera Clave Táctica fue capturar los medios de comunicación

 

Persuadimos a los medios de comunicación de que la causa del aborto permisivo era liberal, ilustrada y sofisticada. Sabiendo que si se hiciera una verdadera encuesta seríamos completamente derrotados, simplemente falsificamos los resultados de encuestas ficticias. Anunciamos a los medios de comunicación que habíamos hecho las encuestas y que el 60% de americanos estaban en el favor del aborto permisivo. Esta es la táctica de la mentira que se autocumple. A pocas personas les gusta estar en la minoría.

 

Despertamos bastante simpatía hacia nuestro programa de aborto permisivo falsificando el número de abortos ilegales hecho anualmente en el EE.UU. La cifra real se acercaba a 100.000 pero la cifra que dimos repetidamente a los medios de comunicación era 1.000.000. Repetir bastante la gran mentira convence al público. El número de mujeres que morían por los abortos ilegales estaba alrededor de 200 - 250 por año. La cifra constantemente enviada a los medios de comunicación era 10.000. Estas cifras falsas tomaron raíces en la conciencia de los americanos convenciendo a muchos de que necesitábamos cambiar la ley de aborto. Otro mito que dimos al público a través de los medios de comunicación era que legalizar el aborto sólo significaría que se harían entonces legalmente los abortos que tienen lugar ilegalmente. De hecho, claro, el aborto está usándose ahora como un método principal de control de la natalidad en EE.UU. y el número anual de abortos ha aumentado en un 1.500% desde la legalización.

 

La Segunda Clave Táctica era jugar la carta católica.

 

Difamamos sistemáticamente a la Iglesia Católica y sus "ideas socialmente retrógradas" y pusimos a la jerarquía católica como el villano de la película, porque se oponía al aborto. Esta canción fue tocada una y otra vez. Llenamos los medios de comunicación de mentiras como "todos nosotros sabemos que la oposición al aborto viene de la jerarquía y no de la mayoría de los católicos" y "las Encuestas demuestran una y otra vez que la mayoría de los católicos quieren la reforma de ley de aborto."

Y los medios de comunicación machacaron todo esto en el pueblo americano, persuadiéndolo de que cualquiera que se opusiese al aborto permisivo sería sospechoso de estar bajo la influencia de la jerarquía católica y que los católicos a favor de aborto son ilustrados y progresistas.

Una inferencia que sugería esta táctica era que no había ningún grupo no-católico contrario al aborto. El hecho de que otras religiones cristianas así como no cristianas eran (y todavía son) monolíticamente contrarias al aborto fue constantemente silenciado, junto con las opiniones de los ateos pro-vida.

 

La Tercera Clave Táctica fue la denigración y supresión de toda evidencia científica de que la vida empieza con la concepción. 

 

Se me pregunta a menudo qué me hizo cambiar de opinión. ¿Cómo cambié del abortista prominente al defensor pro-vida? En 1973, fui hecho Director de Obstetricia de un gran hospital en la Ciudad de Nueva York y tenía que preparar una unidad de investigación perinatal, justo cuando comenzaba a usarse la nueva gran tecnología que utilizamos ahora todos los días para estudiar el feto en el útero. Una táctica pro-aborto favorita es insistir en que es imposible definir cuándo empieza la vida; que la pregunta es teológica o moral o filosófica, pero no científica. La Fetología hace innegablemente evidente que la vida empieza con la concepción y requiere toda la protección y resguardos que cualquiera de nosotros disfruta.

 

¿Por qué, usted preguntará , doctores americanos que están al tanto de los resultados de la fetología, se desacreditan llevando a cabo los abortos? Simple aritmética: a $ 300,00 por vez, 1, 55 millones de abortos significa una industria que genera $ 500.000.000 por año, de los cuales la mayoría entra en el bolsillo del médico que hace el aborto. Está claro que el aborto permisivo es destrucción determinada de lo que es indisputablemente vida humana. Es un acto impermisible de violencia mortal. Se debe conceder que el embarazo no deseado es un dilema desgarradoramente difícil. Pero buscar su solución en un acto deliberado de destrucción es desechar el inmenso recurso de la ingeniosidad humana, y entregar el bien público a la clásica respuesta utilitaria respecto de los problemas sociales.

 

Como científico yo sé, no creo, sé que la vida humana empieza a la concepción. Aunque no soy un creyente formal, creo con todo mi corazón que hay una divinidad de la existencia que nos ordena que declaremos un alto final e irreversible a este crimen infinitamente triste y vergonzoso contra la humanidad.

 

RECONOCIMIENTOS

 

Nathanson, Bernard. "Las confesiones de un Ex-abortista" En manos de Dios: Un viaje de la muerte a la vida por el doctor del aborto que cambió de opinión. Publicaciones Regenery , 1997.

 

Para la información acerca de comprar este libro, por favor llame (310) 373-0743.

 

EL AUTOR

 

El Dr. Bernard Nathanson fue co-fundador en 1969 de la Asociación Nacional para la Revocación de Leyes de Aborto—NARAL—después denominada Liga Nacional de Acción por los Derechos de Aborto. También fue Director del Centro para la Salud Reproductiva y Sexual de la ciudad de Nueva York, entonces la clínica de aborto más grande en el mundo. A fines de los '70 se volvió contrario al aborto y se convirtió en un prominente militante pro-vida, escribiendo Aborto en América y produciendo el video poderosamente revelador, El Grito Silencioso. El Dr. Nathanson es actualmente Profesor Clínico Asociado de Obstetricia y Ginecología en el Colegio Médico de Nueva York y docente invitado en la Universidad de Vanderbilt.

 

 


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